كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن زياد ويقال: ابن أبي زياد مولى بني هاشم أدرك ابن عمر. - ج: 17 - ص: 112

روى لَهُ التِّرْمِذِيّ. وقد وقع لنا حديثه بعلو.

أخبرنا به أَبُو الْعِزِّ الْحَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْخَرِيفِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْنُ نَاعِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمِيمِيُّ، إِمْلاءً، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن كامل الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيدة بْنُ أَبي رَائِطَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْن زياد، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ: اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي لا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، ومَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ، ومَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي، ومَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ، ومَنْ آذَى اللَّهَ فَيُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ.

رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي، عَنْ يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد.

فوقع لنا بدلا عاليا. وَقَال: غَرِيبٌ، لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ (٢) .

٣٨١٩ - ص: عَبْد الرَّحْمَن بن زياد (٣) ، ويُقال: ابن أَبي زياد، مولى بني هاشم. أدرك ابن عُمَر.

---

(١) التِّرْمِذِيّ (٣٨٦٢) .
(٢) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف يتعقب فيه صاحب "الكمال" نصه: عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، ذكر له ترجمة ولم يرو لَهُ أحد منهم فلم أكتبها.
(٣) تاريخ الدارمي: الترجمة ٥٥٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٩١٨، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١١٦، وثقات ابن حبان: ٧ / ٧٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢١٠، ونهاية السول، الورقة ٢٠٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٧٧، والتقريب: ١ / ٤٨٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٩٣.