كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن قيس الضبي أبو معاوية الزعفراني البصري واسطي الأصل سكن بغداد مدة ثم - ج: 17 - ص: 364

رَوَى عَن: طلحة بن عُبَيد اللَّه بْن كريز الخزاعي، ويَحْيَى بْن يَعْمَُرَ، ويوسف بْن ماهك المكي (د) ، وابن أَبي رافع مولى حفصة.

رَوَى عَنه: أَبُو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وصالح بْن رستم أَبُو عامر الخزاز (د) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويحيى بْن سَعِيد القطان.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى له أَبُو داود (٢) حديثا واحدا عَنْ يوسف بْن ماهك، عَن أَبِي هُرَيْرة"إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عَنْ يمينه ولا عَنْ يساره.

٣٩٣٩ - تم: عَبْد الرَّحْمَن بن قيس الضبي (٣) ، أَبُو معاوية الزعفراني البَصْرِيّ، واسطي الأصل سكن بغداد مدة، ثم صار إلى نيسابور فسكنها.

---

(١) ٧ / ٨٠، ٨٢، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) أبو داود (٦٥٤) .
(٣) علل أحمد: ١ / ١٢٢، ٣٨٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٠٨٢، والكنى لمسلم، الورقة ١٠١، وأبو زُرْعَة الرازي: ٥٠٠، ٥٠٧، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٣٦٤، وضعفاء العقيلي، الورقة ١١٩، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٢٣، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٥٩، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٧٠، وضعفاء
ابي نعيم الأصبهاني، الترجمة ١٢٣، وكشف الاستار: حديث ٢٩٦١، وتاريخ الخطيب: ١٠ / ٢٥٠، وأنساب السمعاني: ٦ / ٢٨٠، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٩٥، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٤٧٦، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٦١٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٢٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ٣٨ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) ، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٤٤، ونهاية السول، الورقة ٢٠٨، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٥٨، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٩٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٢٧.