كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن السائب بن أبي نهيك القرشي المخزومي ويقال: عبد الله وكان حسن الصوت - ج: 17 - ص: 128

ابن عَبد اللَّه، ويُقال: ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ ساعدة الأَنْصارِيّ المدني. وجده عويم بْن ساعدة من أعيان الصحابة.

روى عن: أبيه (ق) ، عن جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن طلحة بْن الطويل التَّيْمِيّ (ق) (١) .

روى له ابْن ماجه حديثا واحدا، قد كتبناه فِي ترجمة أبيه سالم بْن عتبة.

٣٨٢٤ - ق: عَبْد الرَّحْمَن بن السائب بن أَبي نهيك القرشي (٢) ، المخزومي، ويُقال: عَبد اللَّه. وكان حسن الصوت بالقرآن.

رَوَى عَن: سعد بْن أَبي وقاص (ق) ، وعائشة أم المؤمنين.

رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي مُلَيْكَةَ (ق) ، ومجاهد بْن جبر المكي.

روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَد، قال: أنبأنا

---

(١) وقَال البُخارِيُّ: لم يصح حديثه. وجزم ابن شاهين بأنه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة. (قال ابن حجر) : وصار الحديث بمقتضى ذلك من مسند عتبة بن عويم بن ساعدة. إذ ليس لعبد الرحمن بن عتبة صحبة قطعا (تهذيب التهذيب: ٦ / ١٨١) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(٢) الكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٣٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢١١، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٧، ورجال ابن ماجة، الورقة ٣، ونهاية السول، الورقة ٢٠٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٨١ - ١٨٢، والتقريب: ١ / ٤٨١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٩٨. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.