ذكرناه للتمييز بينهما.
٣٩٨٨ - د: عَبْد الرَّحْمَن بن وردان الغفاري (١) ، أَبُو بَكْر المكي مؤذن مُحَمَّد بْن إبراهيم أمير مكة.
رَوَى عَن: أنس بْن مَالِك، وسَعِيد المقبري، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (د) ، ومحمد بْن مهزم العبدي الشعاب، ومروان بن معاوية الفزاري.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال أبو حاتم (٣) : ما بحديثه بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له أبو داوود.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١١٣٧، والكنى لمسلم: الورقة ١٠، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٠١، وثقات ابن حبان: ٥ / ١١٤، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨١٤، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٢٧٢ و٥٧٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٨١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٩٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٣٣، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٨، ونهاية السول، الورقة ٢١٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٩٣، والتقريب: ١ / ٥٠٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٨٠.(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٠١.(٣) نفسه. وزاد: هو شيخ.(٤) ٥ / ١١٤. وكذا ذكره ابن شاهين (الترجمة ٨١٤) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: يعتبر به، وليس بأخي سلمة بن وردان (سؤالاته: الترجمة ٢٧٢) . وَقَال البرقاني أيضا عن الدارقطني: صالح يحدث عن أنس (سؤالاته: الترجمة ٥٧٦) . ونقل الذهبي في "الميزان". وابن حجر في "التهذيب"أن الدارقطني قال: ليس بالقوي. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.