كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن وعلة ويقال: ابن أسميفع ويقال: ابن السميفع بن وعلة السبئي المصري. - ج: 17 - ص: 478

٣٩٨٩ - م ٤: عَبْد الرَّحْمَن بن وعلة (١) ويُقال: ابن أسميفع، ويُقال: ابن السميفع بْن وعلة السبئي المِصْرِي.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (م ٤) ، وعَبْد اللَّهِ بن عُمَر بْن الخطاب.

رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن ربيعة، وزيد بْن أسلم (م ٤) ، والقعقاع بْن حكيم، وأبو الخير مرثد بْن عَبد اللَّه اليزني (م س) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م) ، ويزيد بن حديدة الأزدي، ويعُمَر بين خالد المدلجي.

قال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال أحمد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (٣) ، والنَّسَائي.

وَقَال أَبُو حاتم (٤) : شيخ.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .

وَقَال أَبُو سَعِيد بن يُونُسَ: عَبْد الرَّحْمَن بْن أسميفع بْن وعلة

---

(١) تاريخ الدوري الكبير: ٢ / ٣٦١، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١١٤١، وثقات العجلي، الورقة ٣٤، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٩٨، ٤٨٤، ٥٣٠، والجرح والتعديل: ٥ / ١٤٠٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٠٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٠٥، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٢٩٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٨٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٩٨، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٣٣، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٧، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ١٠٨، ونهاية السول، الورقة ٢١٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٩٣ - ٢٩٤، والتقريب: ١ / ٥٠٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٨١.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٠٢.
(٣) ثقاته: الورقة ٣٤.
(٤) الجرح والتعديل: الترجمة ١٤٠٢.
(٥) ٥ / ١٠٥.