كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعاد وسعد - بخ سعد بن أوس العبسي أبو محمد الكوفي الكاتب روى عن بلال بن يحيى العبسي بخ وعامر - ج: 10 - ص: 254

زِيَاد بْن كسيب، كتبناه فِي ترجمة حُمَيْد بْن مهران، وهذا جميع ما لَهُ عندهم، والله أعلم.

٢٢٠٤ - بخ ٤: سَعْد بن أَوْس الْعَبْسِيّ (١) ، أَبُو مُحَمَّد، الْكُوفِيّ، الكاتب.

رَوَى عَن: بلال بْن يَحْيَى الْعَبْسِيّ (بخ ٤) ، وعامر الشعبي.

رَوَى عَنه: سُفْيَان بْن عُقْبَة، أخو قبيصة بْن عُقْبَة، وعُبَيد الله بْن موسى (ق) ، وعلي بْن غراب، وأَبُو نُعَيْم الْفَضْل بْن دكين (س) ، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري (د ت) ، ووكيع بْن الجراح (بخ د س) .

قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (٢) : نَصْر بْن أَوْس وسعد بْن أَوْس، كوفيان ثقتان، وليسا بأخوين.

---

(١) أشار المؤلف في الحاشية إلى أن صاحب الاصل قد جعل الكوفي والبَصْرِيّ واحدًا، فقال: جعلهما في الاصل واحدًا، والصحيح أنهما اثنان كما قال يحيى بن مَعِين وغيره". قال بشار: وهذا العبسي الكوفي له ترجمة وذكر في طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٧٠، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٩١، وابن طهمان، الترجمة ٨٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٩٣٣، وثقات العجلي، الورقة ١٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٣٤٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٢، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٤٢٢، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦١، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٦٨، وتذهيب الذهبي: ٢ / الورقة ٨، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٤١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣١٠٤، والمغني: ١ / الترجمة ٢٣٣٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٧٠، ونهاية السول، الورقة ١١١، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٦٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٧٧.
(٢) قال ذلك في ترجمة نصر بن أوس من الثقات، ولكنه ذكر في ترجمته أيضا أنه: كوفي ثقة روى عنه وكيع" (الورقة ١٨) .