وسماه فِي بَعْضِهَا: عُبَيد اللَّهِ. ورَوَاهُ فِي "حَدِيثِ مَالِكٍ"عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْهُ. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ، فوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُمْ غَيْرُهُ، واللَّهُ أعلم. وحَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ فِي "القَدَر"كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ طلحة بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر.
٣٣٧٥ - ق: عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرحمن بْن ثابت بْن الصامت الأَنْصارِيّ المدني (٢) .
عن: أبيه (ق) ، عن جده"أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسَلَّمَ صلى فِي مسجد بني عبد الأشهل وعليه كساء ... الحديث.
وعَنه: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أَبي حبيبة (ق) ، قاله إسماعيل بن أَبي أويس (ق) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَقَال عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّراوَرْدِيّ (ق) . عَنْ إسماعيل بْن أَبي حبيبة، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ: جاءنا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فصلى بنا". ولم يقل: عَن أَبِيهِ، عن جده"وهو وهم (٣) .
روى له ابن ماجه هذا الحديث من الوجهين جميعا. وقَدْ وقَعَ لَنَا بعلو من الوجهين جميعا.
(١) السنن (١٤١٣) .(٢) الكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٤٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٤٠٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦٠، ونهاية السول، الورقة ١٧٦، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٩١، والتقريب: ١ / ٤٢٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٦٠٩.(٣) وَقَال الذهبي في "الميزان": تفرد عنه إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي حبيبة. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute