٣١٧٢ - م ٤: عَبد اللَّهِ بن باباه (١) ، ويُقال: ابْن بأبيه، ويُقال: ابْن بابي، الْمَكِّي، مولى آل حجير بْن أَبي إهاب، ويُقال: مولى يَعْلَى بْن أمية، ويُقال: إنهم ثلاثة.
رَوَى عَن: جُبَيْر بْن مطعم (٤) ، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (ق) ، ويَعْلَى بْن أمية (م ٤) ، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عُبَيد بْن رفاعة الزرقي، وإبراهيم بْن مهاجر البجلي، وحبيب بْن أَبي ثابت (ق) ، وسُلَيْمان بْن عتيق، وعبد اللَّه بْن أَبي عمار (د) - إِن كَانَ محفوظا، وعبد الله بْن أَبي نجيح، وعبد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي عمار - وهو المحفوظ - (م ٤) ، وأبو حصين عثمان بْن عاصم الأسدي، وعَمْرو بْن دِينَار، وعياش العامري الكليبي، وابن أخته عيسى بْن عُبَيد ويُقال: ابْن عتبة، وقَتَادَة، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى، وأَبُو الزُّبَيْر الْمَكِّي (٤) ، وأَبُو قَيْس الْمَكِّي.
قال أبو الحسن مُحَمَّد بْن أحمد بن البراء: قال علي ابن المديني:
(١) تاريخ الدوري: ٢ / ٢٩٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٠١، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٢٧، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٨٩، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ٣٠٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٦٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٢، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٣، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٣٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٤٧، ونهاية السول، الورقة ١٦٣، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٥٢، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٠٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٩٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.