٣٢٢٢ - ع: عَبد اللَّهِ بن حبيب بن ربيعة (١) - بالتصغير - أَبُو عَبْد الرحمن السلمي الكوفي القارئ، ولأبيه صحبة.
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، وخالد بْن الْوَلِيد، وسعد بْن أَبي وقاص (ت س) ، وأبي موسى عَبد اللَّهِ بْن قَيْس الأشعري (خ م س) ، وعبد الله بْن مسعود (ت سي ق) ، وعثمان بْن عَفَّان (خ ٤) ، وعلي بْن أَبي طالب (ع) ، وعُمَر بْن الْخَطَّاب (٢) (ت س) ، وأَبي الدَّرْدَاء (ت ق) ، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم النخعي (س) ، وإسماعيل بْن عَبْد الرحمن
(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ١٧٢، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٨٢، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٠١، وابن الجنيد، الورقة ٤٠، وتاريخ خليفة: ٢٧٣، وطبقاته ١٥٣، وعلل أحمد ١ / ٣٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٨٨، و٩ / الترجمة ٨٣٥، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٠١، ١٥٨، وثقات العجلي، الورقة ٢٨، والمعارف: ٥٢٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢١٩، ٢٢٠، و٢ / ٥٨٩ - ٥٩٠، ٧٧٥، ٧٧٩، و٣ / ١٣٤، ١٣٧، ١٤٧، ١٤٩، ٢٠٧، الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٤، والمراسيل: ١٠٦، وثقات ابن حبان: ٥ / ٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٠، وتاريخ الخطيب: ٩ / ٤٣٠، والسابق واللاحق: ١٥٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٤٩، وأنساب السمعاني: ٧ / ١١٢، والكامل في التاريخ: ٥ / ١٢٦، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٢٦٧ - ٢٧٢، وتذكرة الحفاظ: ٥٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٠٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٨، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٢، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٢٢٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٥٦، ومراسيل العلائي، الترجمة ٣٤٧، وشرح عللالتِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٢٧٩، والعقد الثمين: ٨ / ٦٦، وغاية النهاية: ١ / ٤١٣، ونهاية السول، الورقة ١٦٥، وتهذيب التهديب: ٥ / ١٨٣، والتقريب: ١ / ٤٠٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٤٦.(٢) قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن مَعِين، قيل له: سمع أبو عبد الرحمن من عُمَر؟ قال: لا (المراسيل لابن أَبي حاتم ١٠٧) وَقَال أبو حاتم: روى عن عُمَر، مرسل (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٤) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.