روى له الجماعة.
٣٣٠٨ - خ م د س ق: عَبد اللَّهِ بن أَبي السفر (١) ، واسمه سَعِيد بن يحمد، ويُقال: ابْن أَحْمَدَ، الهمداني الثوري الكوفي.
رَوَى عَن: أرقم بن شرحبيل، وعامر الشعبي (خ م د س ق) ومصعب بن شَيْبَة، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (م سي) ، وأبيه أبي السفر.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري، وشَرِيك بن عَبد الله، وشعبة بْن الحجاج (خ م د س ق) ، وعبد الجبار بن العباس، وعُمَر بْن أَبي زائدة (خ م) ، وعيسى بْن يونس بْن أَبي إسحاق وقيس بن الربيع، ويونس بن أَبي إسحاق (م) ، وأَبُو مالك النخعي.
= وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وَقَال: وثقه علي بن المديني، وابن البرقي، وابن عَبد الرحيم (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٦) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق، ربما وهم.(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٣٨، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣١١، وطبقات خليفة: ١٦٢، وعلل أحمد: ١ / ٧٤، ٩٩، ١١٤، ٢٣٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٣٠٦، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ١٧٦، ١٧٩، وثقات العجلي، الورقة ٢٩، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٤٥٢، ٥٠٩ و٢ / ٥٩٢، ٦٠٣ و٣ / ١٧، ٧٨، ٩١، ٢٣٩، وتاريخ واسط: ٢٧٠، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٣٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٢، وإكمال ابن ماكولا: ٤ / ٣٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٥٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٧٨١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٤٩، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٩٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٦، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٣٧٢، ونهاية السول، الورقة ١٧٢، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٤٠، والتقريب: ١ / ٤٢٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٣٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute