روى له الجماعة.
٣٣٠٨ - خ م د س ق: عَبد اللَّهِ بن أَبي السفر (١) ، واسمه سَعِيد بن يحمد، ويُقال: ابْن أَحْمَدَ، الهمداني الثوري الكوفي.
رَوَى عَن: أرقم بن شرحبيل، وعامر الشعبي (خ م د س ق) ومصعب بن شَيْبَة، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (م سي) ، وأبيه أبي السفر.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري، وشَرِيك بن عَبد الله، وشعبة بْن الحجاج (خ م د س ق) ، وعبد الجبار بن العباس، وعُمَر بْن أَبي زائدة (خ م) ، وعيسى بْن يونس بْن أَبي إسحاق وقيس بن الربيع، ويونس بن أَبي إسحاق (م) ، وأَبُو مالك النخعي.
= وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وَقَال: وثقه علي بن المديني، وابن البرقي، وابن عَبد الرحيم (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٦) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق، ربما وهم.(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٣٨، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣١١، وطبقات خليفة: ١٦٢، وعلل أحمد: ١ / ٧٤، ٩٩، ١١٤، ٢٣٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٣٠٦، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ١٧٦، ١٧٩، وثقات العجلي، الورقة ٢٩، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٤٥٢، ٥٠٩ و٢ / ٥٩٢، ٦٠٣ و٣ / ١٧، ٧٨، ٩١، ٢٣٩، وتاريخ واسط: ٢٧٠، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٣٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٢، وإكمال ابن ماكولا: ٤ / ٣٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٥٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٧٨١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٤٩، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٩٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٦، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٣٧٢، ونهاية السول، الورقة ١٧٢، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٤٠، والتقريب: ١ / ٤٢٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٣٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.