هكذا قال: وهُوَ وهم، والصواب: داود بْن يَزِيدَ الأَودِيّ، عَن أبيه، وأما داود بْن عَبد الله، فليس له رواية عَن أبيه، والله أعلم.
٣٦٧٧ - بخ م ٤: عَبد الله البهي (١) ، مولى مصعب بْن الزبير، يقال: إنه عَبد اللَّهِ بْن يسار، وكنيته أَبُو مُحَمَّد.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد خير الْهَمْدَانِيّ، وعروة بْن الزبير (بخ م ٤) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ، وأبي عَبد اللَّهِ الصُّنَابِحِيّ، وعائشة أم المؤمنين (٢) (م ت س ق) ، وفاطمة بنت قيس (م) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد (م) ، وإسماعيل بْن عَبْد الرحمن السدي (م ت) ، وخالد بْن سلمة (بخ م ٤) ، والصلت بْن بهرام، والعباس بْن ذريح (ق) ، وعِمْران بْن مسلم بْن رباح، ووائل بْن داود (مد س) ، ويزيد بْن أَبي زياد، وأَبُو إِسْحَاقَ السبيعي (ق) .
(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٩٩، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٣٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٤، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٧٥، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٤٦٣ حديث ٣٣٨٤، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ١١٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٣، ٤٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣١٠٩، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٤٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٥، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٥، وجامع التحصيل: الترجمة ٤٠٨، ونهاية السول، الورقة ١٩٤، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٨٩، والتقريب: ١ / ٤٦٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٩٣٣.(٢) وَقَال الأثرم: قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: عَبد الله البهي سمع من عائشة:! ما أرى في هذا شيئا، إنما يروي عن عروة. وَقَال في حديث زائدة عن السدي، عن البهي قال حدثتني عائشة"في حديث الخمرة": وكان عبد الرحمن قد سمعه من زائدة، فكان يدع فيه: حدثتني عائشة وينكره (المراسيل لابن أَبي حاتم: ١١٥) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.