٣٥٨٥ - م ٤: - عَبد اللَّهِ بن معبد (١) الزماني (٢) البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود (م) ، وعُمَر بْن الخطاب - مرسل - وأَبِي قتادة الأَنْصارِيّ (٣) (م ٤) ، وأَبِي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: ثابت البناني، والحجاج بْن عتاب العبدي البَصْرِيّ، وعيلان بْن جرير (م ٤) ، وقتادة (م) .
قال أَبُو زُرْعَة (٤) : لم يدرك عُمَر.
وَقَال النَّسَائي: ثقة (٥) .
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٢٢، وثقات العجلي، الورقة ٣"، وضعفاء العقيلي، الورقة ١١٢، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٠٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٤٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٧، وإكمال ابن ماكولا: ٤ / ١٢٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧٩، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٢٠٦ - ٢٠٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٣٣، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٣١٩، والمغني: ١ / الترجمة ٣٣٨٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٦١٨، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٢٧٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨٩، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٠، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٢٨ - ٣٢٩، ونهاية السول، الورقة ١٨٩، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٤٠، والتقريب: ١ / ٤٥٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨٣٦.(٢) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: زمان من الازد.(٣) قال البخاري: لا نعرف سماعه من أبي قتادة (تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٦٢٢) .(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٠٥.(٥) وَقَال العجلي: تابعي ثقة (ثقاته، الورقة ٣٢) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة: ١١٢) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥ / ٤٣) .وابن عدي في "الكامل" (٢ / الورقة ١٤٦) ، وذَكَره ابن خلفون في "الثقات" وَقَال: وثقه البرقي وغيره (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٢٨) . وَقَال الذهبي في "السير": ثقة جليل. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.