إلا من هذا الوجه، من حَدِيث مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ، وقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ سُلَيْمان بْنُ حَرْبٍ.
وهذا جميع ما لَهُ عندهم، واللَّهُ أعلم.
• عَبد اللَّهِ بن سهل، أَبُو ليلى. يأتي فِي الكنى.
٣٣٢٣ - م ٤: عَبد اللَّهِ بن سوادة بن حنظلة القشيري البَصْرِيّ (١) .
رَوَى عَن: أنس بْن مالك الكعبي (٤) ، وأبيه سوادة بن حنظلة (م د) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (م) ، وحماد بن زيد (م د) ، وعبد الوارث بن سَعِيد (م) ، ووهيب بن خالد (س) ، وأَبُو هلال الراسبي (د ت ق) .
قال إسحاق بن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس (٣) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
(١) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٧١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٦٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٩٦، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٠، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٦٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٨، ونهاية السول، الورقة ١٧٢، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٤٧، والتقريب: ١ / ٤٢١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٥٣.(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٦٥.(٣) وَقَال أحمد بن صالح، والبخاري: ثقة. وذكره ابن خلفون في "الثقات" (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٨) . وَقَال العجلي: ثقة (تهذيب التهذيب: ٥ / ٢٤٧) . ووثقه الذهبي وابن حجر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute