كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي أبو يعلى الثقفي. - ج: 15 - ص: 226

بِعُلُوٍّ. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ غريب، لا نعرفه إلا من حَدِيثِ ابْنِ جَابِرٍ.

ورَوَى النَّسَائي (١) بَعْضَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ: ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: مَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ". فوافقناه فيه بعلو.

وليس لَهُ عِنْدَهُمْ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ، ومَا روى له أَبُو دَاوُدَ فِي "القَدَر"واللَّهُ أعلم.

٣٣٨٨ - بخ م د تم س ق: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن يَعْلَى بن كعب الطائفي (٢) ، أَبُو يَعْلَى الثقفي.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن الحكم بْن سُفْيَانَ الثقفي، وعَبْد اللَّهِ بن عياض الثقفي والد محمد بن عَبد اللَّهِ بْنِ عياض، وعبد ربه بن الحكم بن سُفْيَانَ الثقفي (مد) ، وعبد الرحمن بن خالد بن أَبي حبل العدواني،

---

(١) في السنن الكبرى (كما في تحفة الاشراف حديث: ١١٧١١) .
(٢) طبقات ابن سعد: ٥ / ٥٢١، وتاريخ الدارمي: الترجمة ٤٧٣، ٦٠١، وابن طهمان: الترجمة ٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٣٩٦، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ١٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٢٧، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٣٢٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٤٨، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٠، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٦، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٦٥٥، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٢٥٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٥٥، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٢٢١، والمغني: ١ / الترجمة ٣٢٣٤، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٤١١، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٦١٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦١، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩٠، ونهاية السول، الورقة ١٧٧، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٩٨، ٢٩٩، والتقريب: ١ / ٤٢٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٦٢٢.