كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عبد الله - عبد الله بن سالم ويقال: ابن محمد بن سالم الزبيدي أبو محمد الكوفي القزاز المعروف - ج: 14 - ص: 551

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

قال أَبُو دَاوُد: مَاتَ سنة تسع وسبعين (٢) ومئة (٣) .

روى له البخاري، وأبو دَاوُد، والنَّسَائي.

٣٢٨٦ - د عس ق: عَبد اللَّهِ بن سالم (٤) : ويُقال: ابْن مُحَمَّد بْن سالم الزبيدي، أَبُو مُحَمَّد الكوفي القزاز المعروف بالمفلوج.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن يُوسُف بْن أَبي إِسْحَاق (د عس) ، وحسين بْن زَيْد بْن عَلِي العلوي، وعُبَيد اللَّه بْن موسى، وعُبَيدة بْن الأسود الهمداني (ق) ، ومحمد بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ، ويحيى بن يمان.

رَوَى عَنه: أَبُو داود، وابن مَاجَهْ، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن

---

(١) ٧ / ٣٦.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه وتسعين وهو وهم.
(٣) وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: من الاثبات. وهو سئ المذهب له قول في علي (علله: ٥ / الورقة ٢٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة رمي بالنصب.
(٤) تاريخ خليفة: ٣٦٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٤١، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٥٨، وسؤالات البرقاني للدار قطني، الترجمة ٥٣١، وشيوخ أبي داود للغساني، الورقة ٨٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٤٧٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٦٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٤٧، وتاريخ الاسلام: الورقة ٤٠٤ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٣٣٧، ورجال ابن؟ ؟ جة، الورقة ١٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٣، ونهاية السول: الورقة ١٧٠، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٢٨، وتقريب التهذيب: ١ / ٤١٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥١٤.