كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن المختار البصري. - ج: 16 - ص: 111

روى له الجماعة.

٣٥٥٦ - م د تم س ق: عَبد اللَّهِ بن المختار البَصْرِيّ (١) .

رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، والحسن البَصْرِيّ، وزياد بْن علاقة (م) ، وسَعِيد الْجَرِيرِيّ (سي) ، وعاصم بْن بهذلة، وعبد العزيز بْن صهيب، وعبد الملك بْن عُمَير، ومُحَمَّد بْن زياد الجمحي (س) ، ومُحَمَّد بْن سيرين، ومُحَمَّد بْن واسع الأزدي، ومعاوية بْن قرة، وموسى بْن أنس بن مالك (م د تم س ق) ، وأبي إِسْحَاق السبيعي (سي) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن طهمان، وإسرائيل بْن يونس (س) ، وثابت بْن حماد، وحماد بْن زيد (م) ، وحماد بْن سلمة (سي) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ، وشعبة بْن الحجاج (م د س ق) ، وشيبان بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (د تم) ، وعُمَر بن فرقد البزاز.

---

= ٥ / ٦) . وَقَال ابن أَبي خيثمة: لم يكن أحد بالشام يعيب الحجاج علانية إلا ابن محيريز. وَقَال ابن حجر: قد ذكره العقيلي في الصحابة، وساق بسنده إلى أبي قلابة عن ابن محيريز وكانت لهُ صُحبَةٌ، وذكر خبرا.
وهذا إن كان محفوظا يكون صحابيا لم يسم، وأما عَبد الله فتابعي لا ريب فيه. وقد بالغ ابن عَبد الْبَرِّ في الانكار على العقيلي في ذلك. وَقَال ابن حراش: كان من خيار الناس وثقات المسلمين، وَقَال النَّسَائي: ثقة (تهذيب التهذيب: ٦ / ٢٣) . وَقَال في "التقريب": ثقة عابد.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٥٨، وتاريخ واسط: ٢٦٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٨٨، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٠٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨٦، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٩٦، وإكمال مغلطاي. ٢ / الورقة ٣٢٣، ونهاية السول، الورقة ١٨٧، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٣ - ٢٤، والتقريب: ١ / ٤٤٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨٠٦.