عَن أَبِيهِ، عَنْ جده، عَنْ عَلِيّ بْن أَبي طالب، عَنِ عُثْمَانُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: "جَنِّبُوا صِبْيَانَكُمْ عَنْ مَسَاجِدِكُمْ ". وَقَال: لَيْسَ لَهُ كَثِيرُ حَدِيثٍ، يُحَدِّثُ عَنْ جَعْفَرٍ بِأَشْيَاءَ غَيْرِ مَحْفُوظَةٍ، وهَذَا الْحَدِيثُ مِنْهَا (١) .
ذَكَرْنَاهُ لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَهُمَا.
٥٥٨٢ - خ د س: مُحَمَّد بن محبوب البناني (٢) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: حرب بْن ميمون، وحفص بن غياث (د) ، وحماد
(١) وقد توهم ابن الجوزي في اسمه عندما ذكره في "الضعفاء "فقال: "محمد بن محبب أبو همام الثقفي البَصْرِيّ، الصائغ "فذكر اسم محمد بن محبب المتقدم وأخذ من هذا نسبته فقط: "الصائغ "والمعني بما في الترجمة هو الصائغ والله أعلم..وقد نبه الذهبي في ذالك في "الميزان ". وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": ذكر محمود بن غيلان أن أحمد وابن مَعِين وأبا خيثمة ضربوا عليه. (٩ / ٤٢٩) . وَقَال في "التقريب"متروك.(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٣٧، وابن محرز، الترجمة ٢٥٥، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٧٧٥، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٤٩، والكنى لمسلم، الورقة ٦٣، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٣٥١، و٥ / الورقة ٨، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ١٠، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٤٤٠، وثقات ابن حبان: ٩ / ٨٠، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٦٤٥، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٩٣، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٦٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢١٨، والعبر: ١ / ٣٨٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٢٤ (ايا صوفيا ٣٠٠٧) ، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨١١٩، ونهاية السول، الورقة ٣٥٠، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٢٩ - ٤٣٠، والتقريب: ٢ / ٢٠٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٦٢٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.