رَوَى عَنه: أَبُو عتبة أَحْمَد بْن الفرج الحجازي (١) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
- ق: مُحَمَّد بْن سَعِيد، في ترجمة عُمَر بن سَعِيد.
٥٢٥١ - د: مُحَمَّد بن سُفْيَان بن أَبي الزرد الأبلي البَصْرِيّ (٢) ، ويُقال: مُحَمَّد بْن سُفْيَان بْن يعقوب بْن أَبي الزرد.
رَوَى عَن: بدل بْن المحبر، وبكر بْن بكار، وحبان ابن هلال (د) ، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وسَعِيد بْن واصل الجرشي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وأبي جعفر عُمَر بْن عامر التمار، ومحمد بْن الحسن بْن زبالة المخزومي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وموسى بْن إِسْمَاعِيل، وياسين بْن حماد، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويعقوب بن محمد الزُّهْرِيّ.
(١) وذكره ابنُ حِبَّان فِي "المجروحين "وَقَال: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل الاحتجاج به بحال. (٢ / ٢٦٨) ، وذَكَره أبو نعيم في "الضعفاء "وَقَال: روى عن ابن جُرَيْج حديثًا موضوعا في: "لا إله إلا الله ... " (الترجمة ٢١٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.(٢) ثقات ابن حبان: ٩ / ١١٩، والمعجم المشتمل، الترجمة ٨٣٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٩٤٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٠٧، وتاريخ الاسلام، الورقة١٨٩ (أحمد الثالث: ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ٣٢٩، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٩٢، والتقريب: ٢ / ١٦٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٢٦٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute