وقد خلط في الأصل بين هذه التراجم الثلاث، والصواب التفريق، كما ذكرنا، والله أعلم.
٥٥٦٩ - ت: مُحَمَّد بن كامل المروزي (١) ، يُقَال: أصله بغدادي.
رَوَى عَن: أسد بن عَمْرو البجلي الْقَاضِي، وعباد بن العوام (ت) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم (ت) ، وعبد الوهاب بن عطاء، وأبي المغيرة النضر بْن إِسْمَاعِيل، وهشيم بْن بشير (س) ، ووكيع ابن الجراح.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بن يحيى المروزي.
قال النَّسَائي (٢) : ثقة.
= فيه مغمزا. (٤ / الترجمة ٨٠٩٥) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": إنما روى حماد بن سلمة عَنْ خاله حميد الطويل عنه. وقد قال علي بن المديني: محمد بن قيس مكي عن جابر ثقة ما أعلم أحدا روى عنه غير حميد وروى عن أم هانئ أيضا. (٩ / ٤١٥) . وَقَال ابن حجر "التقريب": مقبول. (١) ثقات ابن حبان: ٩ / ١٤٦، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٤٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢٠٦، ونهاية السول، الورقة ٣٤٨، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤١٥، والتقريب: ٢ / ٢٠٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٦١١. وجاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه.: "لم يذكره الخطيب في تاريخ بغداد. (٢) المعجم المشتمل، الترجمة ٩٤٤.