ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات (١) ، وَقَال: يعتبر بحديثه إذا بين السماع في روايته، فإنه كان مدلسا (٢) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٥٤٢٩ - س: مُحَمَّد بن عَبْدِ الْوَاحِدِ بن أَبي حزم القطعي البَصْرِيّ (٣) ، ابن أخي حزم بن أَبي حزم، وسهيل بن أَبي حزم، وابن عم مُحَمَّد بن يحيى بن أَبي حزم، واسم أبي حزم: مهران، ويُقال: عَبد الله.
روى عن عثمان بن سعد الكاتب، وعُمَر بن عامر البَصْرِيّ (س) ، ويحيى بْن أَبي إِسْحَاق الحضرمي، ويونس بن عُبَيد.
رَوَى عَنه: أَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بْن سيف البَصْرِيّ، وعُبَيد الله بن عُمَر القواريري (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (٤) .
(١) ٩ / ٤٩. (٢) وبقية كلامه: (يخطئ) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يسمع حديث: (أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أجاز شهادة القابلة) من الأعمش بينهما رجل مجهول. (السنن: ٤ / ٢٣٢) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : مقبول. (٣) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٥٠٠، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٦٩، وثقات ابن حبان: ٩ / ٦٠، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٢٦٦، والمنتظم لابن الجوزي: ٥ / ٢٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٠٩٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٢٨، ونهاية السول، الورقة ٣٤٠، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٢٥٧، والتقريب ٢ / ١٨٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٤٦٤. (٤) ٩ / ٦٠، وَقَال أبو بكر بن أَبي خيثمة: حَدَّثَنَا عُبَيد الله بن عُمَر القواريري، حَدَّثَنَا =