البخاري فرق بينهما فجعلهما اثنين، فغير أبي وَقَال: هما واحد. سَأَلتُ أبي عَنْهُ فَقَالَ: ثقة.
قلت: يحتج بحديثه؟ قال: نعم.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة.
٥٢٢٦ - ق: محمد بن زيد بن علي الكندي (٢) ، ويُقال: العبدي، ويُقال: الجرمي، البَصْرِيّ قاضي مرو، يُقَال: إنه أخو جعفر بن زيد العبدي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي، وسَعِيد بْن جبير، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وأبي الأعين العبدي، وأبي شريح (ق) .
رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي الفرات (ق) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعلي بْن ثابت الأَنْصارِيّ أخو عزرة بن ثابت، وعلي بن الحكم البناني، ومُحَمَّد بن عون الخراساني، ومَعْمَر بن راشِد، ومقاتل بْن
(١) ٥ / ٣٦٥. وَقَال البزار: حدث بأحاديث لم يتابع عليها (كشف الاستار ٨٦١) . وَقَالابن حجر في "التقريب": ثقة.(٢) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٢٣١، الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٤٠٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٢٤، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة ٤٦٩ وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٦٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٩٢٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٧٢٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٥٣٠، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٥٦٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٠٥، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٣١، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٩، ونهاية السول، الورقة ٣٢٧، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٧٣، والتقريب: ٢ / ١٦٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٢٣٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute