كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن محمد بن الأسود القرشي الزهري المدني ابن بنت سعد بن أبي وقاص. - ج: 26 - ص: 374

ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (١) : متروك، يضع.

وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي أحاديث، ثم قال (٢) : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة (٣) .

روى له ابن ماجه (٤) حديثا عَن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عن حذيفة "لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة " ... الحديث.

٥٥٨٤ - تم: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الأسود القرشي الزُّهْرِيّ المدني (٥) ابن بنت سعد بن أَبي وقاص.

---

(١) سؤالات البرقاني، الترجمة ٤٥٩.
(٢) الكامل: ٣ / الورقة ٥٥.
(٣) وذكره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: الغالب على حديثه الوهم والنكارة (الورقة ٢٠٢) .
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: روى عن الأَوزاعِيّ وغيره من الأئمة أحاديث موضوعة (المدخل إلى الصحيح: ٢٠٠) . وكذلك قال أبو نعيم الأصبهاني عندما ذكره في "الضعفاء " (الترجمة ٢١٩) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": ليس بثقة (٤ / الترجمة ٨١٢٠) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وَقَال ابن حبان أيضا: يروي المقلوبات عن الثقات لا يكتب حديثه إلا للاعتبار.
وَقَال الأزدي: منكر الحديث. (٩ / ٤٣١) . وَقَال في "التقريب": كذبوه.
(٤) ابن ماجة (٤٩) .
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمتان ٢٤٣، ٧٠٦، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة
٣٦٨، والمراسيل: ١٨٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٠٤، وجامع التحصيل، الترجمة ٧٠٩، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٣١، والتقريب: ٢ / ٢٠٥، وخلاصة الخزرجي: =