كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري. - ج: 25 - ص: 628

روى له الأربعة.

٥٤٠٧ - س ق: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ماعز العامري (١) .

عَن: سُفْيَان بْن عَبد اللَّهِ الثقفي (س ق) ، قلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَّثَنِي بأمر أعتصم به ... (الحديث) .

وعَنه: الزُّهْرِيّ (س ق) .

قاله إِبْرَاهِيم بْن سَعْد (س ق) ، عن الزُّهْرِيّ.

وَقَال معمر (س ق) ، وغير واحد: عن الزُّهْرِيّ، عن عبد الرحمن بن ماعز (٢) .

---

= (السنن: ١ / ١٢٤) . وَقَال في موضع آخر: سئ الحفظ (العلل: ١ / الورقة ١٠٢، ١١١، و٥ / الورقة ٢٨، ١٣٨) ، وَقَال: ليس بحافظ (العلل: ٢ / الورقة ٥٩) .
وَقَال الذهبي في "الميزان ": صدوق إمام سئ الحفظ، وقد وثق (٣ / الترجمة ٧٨٢٥) . وَقَال ابن حجرفي "التهذيب ": وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: كان ردئ الحفظ كثير الوهم. وَقَال ابن جرير الطبري: لا يحتج به. وَقَال يعقوب بن سفيان: ثقة عدل، في حديثه بعض المقال، لين الحديث عندهم. وَقَال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة. وَقَال الساجي: كان سئ الحفظ لا يتعمد الكذب فكان يمدح في قضائه، فأما في الحديث فلم يكن حجة، قال: وكان الثوري يقول: فقهاؤنا ابن أَبي ليلى وابن شبرمة. وَقَال ابن خزيمة: ليس بالحافظ وإن كان فقيها عالما ٩ / ٣٠٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق سئ الحفظ جدا.
(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٢٤٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٧٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٠٧٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٢٥، ورجال ابن ماجة، الورقة ٣، ونهاية السول، الورقة ٣٣٨، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٣٠٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٤٤٠.
(٢) وَقَال ابن حجر في "التقريب": تقدم في عبد الرحمن بن ماعز.