رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوزير، وعبد الرحمن بْن مهدي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود.
هكذا قال، وهُوَ وهم إنما هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العنبري، وسيأتي.
ولهم شيخ يقال له:
٥٣٨٤ - تمييز مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الْعَنْبَرِيّ البَصْرِيّ (١) ، وهو ابن أخي سوار بْن عَبد اللَّه القاضي.
يروي عَن: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وفضيل بن عياض الحكايات.
ويروي عَنه: مُحَمَّد بن داود بن أَبي ناجية الإسكندراني.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
ولا نعلم لأحد منهم رواية عنه.
ومن الأَوهام:
[وَهْمٌ] د: مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ.
عَن: عَمِّهِ عَبد اللَّه بْن زيد (د) الذي أري النداء: "أراد رَسُول اللَّهِ (ص) في الأذان أشياء لم يصنع منها شيئا ... " (٣)
(١) ثقات ابن حبان: ٩ / ٩١، ونهاية السول، الورقة ٣٣٧، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٢٨٨، والتقريب: ٢ / ١٨١.(٢) ٩ / ٩١. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.(٣) أبو داود (٥١٢) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute