كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن عباد بن معاذ العنبري ويقال: محمد بن معاذ بن عباد يأتي. - ج: 25 - ص: 443

قال (١) : ولَيْسَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ عَقِبٌ (٢) .

رَوَى أَبُو دَاوُدَ (٣) حَدِيثًا مِنْ رِوَايَةِ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمان عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّادٍ، وصَالِحِ بْنِ عَجْلانَ، عن عباد بن عَبد الله بن الزبير، عن عائشة: "ما صلي على سهيل بن بَيْضَاءٍ إِلا فِي الْمَسْجِدِ ". وَقَال بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ محمد بن عباد ابن عَبد اللَّهِ، وهُوَ الأَشْبَهُ.

وقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ صَالِحِ بْنِ عَجْلانَ.

مُحَمَّد بْن عباد بْن معاذ العنبري، ويُقال: مُحَمَّد بْن معاذ بْن عباد. يأتي.

٥٣٢٣ - مُحَمَّد بن عباد بن موسى بن راشد العكلي (٤) ، أبوجعفر البغدادي. لقبه سندولا، ويُقال: سندولة. وأصله كوفي، ويُقال: واسطي. وكان صاحب أخبار وحفظ لأيام الناس.

رَوَى عَن: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي، وإِسْمَاعِيل بْن الأرقط، وإِسْمَاعِيل بن علية، والأسود بْن عامر شاذان، وبشر بْن النضر المقرئ، والْحَسَن بْن علي مولى بني هاشم، وحفص بْن

---

(١) الجمهرة: ٧٤.
(٢) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٧ / ٣٩٦) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٣) أبو داود (٣١٨٩) .
(٤) ثقات ابن حبان: ٩ / ١١٤، وتاريخ الخطيب: ٢ / ٣٧٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٨٥٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢١٦، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٧٢٧، ونهاية السول، الورقة ٣٣٣، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٢٤٥ - ٢٤٦، والتقريب: ٢ / ١٧٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٣٤١.