ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قال: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَكْرَمٍ الْبِرْتِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن المديني، قال: حَدَّثَنَا عبد الاعلى عن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، قال: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ طُعْمَةَ، عن سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قال: قَسَمَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ غَنَمًا فَأَعْطَانِي عَتُودًا جَذَعًا فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ضَحِّ بِهِ.
فَضَحَّيْتُ بِهِ.
رواه (٢) عن محمد بْن صدران عن عبد الاعلى، فوقع لنا بدلا عاليا.
٤١٩٠ - عس: عمارة بن عبد الكوفي (٣) .
(١) ٧ / ٢٦٠. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.(٢) أبو داود (٢٧٩٨) .(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٢٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣١١٣، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٦١٧، ٦٢٤، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠٢٣، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٤٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٤٠٥، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٠٣٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٨٠، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٣، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٤٢٠، والتقريب: ٢ / ٥٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥١١٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute