وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : ضعيف الحديث.
وَقَال النَّسَائي (٢) ليس بثقة، متروك الْحَدِيث.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٣) : ضعيف.
وَقَال فِي موضع آخر (٤) : متروك (٥) .
٤٢٠٤ - م د س ق: عُمَر بن أيوب العبدي (٦) ، أَبُو حفص الموصلي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن نافع المكي (م) ، وأفلح بْن حميد
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٥١٤.(٢) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٦٦.(٣) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٠٥.(٤) ضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١١٣.(٥) وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكون " (الترجمة: ٣٧١) . وَقَال ابن حبان: كان ممن يخطئ حتى خرج عَنْ حد الاحتجاج به إذا انفرد، فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر له معتبر لم أر بذلك بأسا، كان يحيى بن مَعِين يكذبه (المجروحين: ٢ / ٩٢) . وَقَال ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه (الكامل: ٢ / الورقة ٢١١) . قال بشار: هذا الكذاب لماذا يكتب حديثه؟ ! (٦) تاريخ الدوري: ٢ / ٤٢٥، وطبقات خليفة: ٣٢١، وعلل أحمد: ١ / ١٩١، ٢٧٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٦٤، والكنى لمسلم، الورقة ٢١، وسؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣١، والعرفة والتاريخ: ١ / ١٨٠، والكنى للدولابي: ١ / ١٥١، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٥١٣، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٣٩، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٧٠١، وتاريخ بغداد: ١١ / ١٨٥. والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٤٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٨٥، والعبر: ١ / ٣٠٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٨١، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٨ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ٢٦١، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٤٢٨ - ٤٢٩، والتقريب: ٢ / ٥٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥١٢٦، وشذرات الذهب: ١ / ٣٢٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute