عُمَر بْن الخطاب. نسبه بقية عن شعبة.
وقِيلَ: عَمْرو بْن سُلَيْمان.
رَوَى عَن: عبد الرحمن بْن أبان بْن عثمان بْن عفان (٤) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية، وجهضم بْن عَبد اللَّه اليمامي، وشعبة بْن الحجاج (٤) .
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له الأربعة حديثين كَمَا تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرحمن بْن أبان.
٤٢٥٠ - فق: عُمَر أَبِي سُلَيْمان (٤) ، حجازي.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن أَبي نجيح (فق) .
رَوَى عَنه: شبل بْن عباد المكي (فق) .
روى له ابن ماجة في "التفسير.
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٥٩٨.(٢) نفسه.(٣) ٧ / ١٧٣. وكذا ذكره ابن شاهين (الترجمة: ٧٢٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.(٤) ميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦١٣١، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٤٨١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٨٦، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٤٥٨، والتقريب: ٢ / ٥٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥١٧٦. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute