الهمداني، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار، ومحمد بْن عجلان، وأَبُو النعمان الأَنْصارِيّ.
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي (١) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
١٠٣٨ س: الحارث بن قيس الجعفي الكوفي (٢) .
رَوَى عَن: عَبد الله بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طالب.
رَوَى عَنه: خيثمة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجعفي (س) (٣) ، ونفيع أَبُو دَاوُدَ الأعمى، ويحيى بْن هانئ بْن عروة المرادي.
(١) قال مغلطاي: قال مهنا عَن أَبِي عَبد اللَّهِ أَحْمَد بن حنبل: ليس بمحفوظ الحديث. وفي سؤالات أبي داود عَنه: ليس بمحمود الحديث. وخرج الحاكم حديثه في صحيحه، وكذلك أبو محمد بن الجارود والدارمي وابن حبان، وذكره في جملة "الثقات". قلت: ووثقه الحافظان: الذهبي وابنحجر، وذكره الذهبي فيمن توفي بين ١٣٠ ١٢١ حينما ترجمه في الطبقة الثالثة عشرة من"تاريخ الاسلام.(٢) طبقات ابن سعد ٦ / ١٦٧، والعلل لابن المديني: ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٤٦١، وتاريخه الصغير: ١ / ٩٢، والكنى لمسلم، الورقة: ١٠١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٢١، ٧١٤، ٢ / ١٤٢، ١٤٤، ٣٦٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٥١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٣٩٦، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٦، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة ٨١٦، وحلية الاولياء: ٤ / ١٣٢، وتاريخ بغداد: ٨ / ٢٠٧ ٢٠٦ (ت ٤٣٢٥) ، وتاريخ الاسلام للذهبي: ٢ / ٢١٥، ومعرفة التابعين، الورقة: ٦، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١١٥، والكاشف: ١ / ١٩٧، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٧٦ ٧٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٠٧ ١٠٦، والوافي بالوفيات: ١١ / ٢٤١، وبغية الاريب، الورقة ٧٦، وغاية النهاية لابن الجزري: ١ / ٢٠١، ونهاية السول، الورقة ٥٥، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٥٥ ١٥٤، والنجوم الزاهرة: ١ / ١٣٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١١٥٦.(٣) أخل ابن المهندس برقم النَّسَائي على خيثمة، وهو سبق قلم منه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute