كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حابس وحاتم وحاجب - الحارث: بن عبيد بن الطفيل بن عامر التميمي بصري. - ج: 5 - ص: 260

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين، ضعيف الْحَدِيث (١) .

وَقَال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.

وَقَال النَّسَائي: ليس بذاك القوي (٢) .

استشهد بِهِ البخاري متابعة في موضعين من كتابه وروى له فِي "الأدب.

وروى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ.

ولهم شيخ آخر يقال له:

١٠٣٠ تمييز: الحارث بن عُبَيد بن الطفيل بن عامر التَّيْمِيّ (٣) ، بصري.

يروي عَن: يزيد الرقاشي.

ويروي عَنه: الوليد بْن صالح النخاس (٤) .

---

(١) قد رواه ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل"أيضا. وَقَال ابن حبان: سمعت أَحْمَد بْن زهير يَقُولُ: سئل يحيى بْن مَعِين عَن أبي قدامة الايادي، فقال: ضعيف" (المجروحين: ١ / ٢٢٤) .
(٢) ونقل مغلطاي وتابعه ابن حجر من كتاب"الجرح والتعديل"للنسائي أنه قال فيه: صالح". وَقَال ابن حبان في كتاب"المجروحين": كان شيخنا صالحا ممن كثر وهمه، حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا". وَقَال الساجي فيما نقل مغلطاي: صدوق عنده مناكير. وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء.
وَقَال أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ في كتاب"الاستغناء": ليس بالقوي عندهم.
وذكره أبو حفص ابن شاهين في جملة "الثقات"، وَقَال الذهبي: ليس بالقوي"، وَقَال ابن حجر: صدوق يخطئ. قال بشار: أخرج له مسلم في العلم وصفة الجنة، وأتعجب كيف أخرج له.
(٣) تذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١١٥، وبغية الاريب، الورقة ٧٥، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٥٠.
(٤) قال ابن حجر: مجهول.