كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه طاء - عطاء بن ميناء المدني وقيل: البصري مولى بن أبي ذئاب الدوسي قيل: كنيته أبو معاذ. - ج: 20 - ص: 119

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : ومن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ، وفي أحاديثه بعض ما ينكر عليه.

قال البخاري (٢) : قال يحيى القطان: مات بعد الطاعون وَقَال غيره (٣) : كَانَ الطاعون بالبصرة سنة إحدى وثلاثين ومئة (٤) .

روى له الْجَمَاعَة سِوَى التِّرْمِذِيّ.

٣٩٤٣ - ع: عطاء بن ميناء المدني (٥) ، وقيل: البَصْرِيّ، مولى ابن أَبي ذباب الدوسي.

قيل: كنيته أبو معاذ.

روى عن: أَبِي هُرَيْرة (ع) .

---

(١) الكامل: ٢ / الورقة ٣٢٨، وزاد: ولا يسميه لضعفه، وهو معروف بالقدر.
(٢) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٣٠١٢، وتاريخه الصغير: ١ / ٣٢٠ و٢ / ٢٩، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٧٧.
(٣) منهم ابن سعد (طبقاته: ٧ / ٢٤٥) .
(٤) وَقَال ابن سعد: كان يرى رأي القدر (طبقاته: ٧ / ٢٤٥) . وكذا قال البخاري في (تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٣٠١٢) . (وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٧٧) . وأحمد بن حنبل عن يحيي بن سَعِيد. وكذا قال حماد بن زيد (ضعفاء العقيلي: الورقة ١٧١) . وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة ٣٨) . ووثقة يعقوب بن سفيان (المعرفة والتاريخ: ٢ / ١١٤ و٣ / ١٢٣) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥ / ٢٠٣) . وكذا ذكره ابن شاهين (الترجمة: ١٠٢٠) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء"الورقة: ١٠٨) . وفي"ميزان الاعتدال": روايته عن عِمْران بن حصين في "سنن أبي داود"منقطعة، لم يدركه.
(٥) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٧٧، وسؤالات ابن محرز: الورقة ١٣، ١٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٩٩٦، وثقات العجلي، الورقة ٣٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٢٤، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٥٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٠٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٧، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ٣٤٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٨٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٥٩، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٣٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٤٢، ونهاية السول: الورقة ٢٤٣، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢١٦، والتقريب: ٢ / ٢٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٨٦٣.