روى له الجماعة.
٣٩٤٧ - م: عطاء بن يعقوب المدني مولى ابن سباع (١) .
والصحيح أنه ليس بالكيخاراني كما تقدم التنبيه على ذلك في ترجمة عطاء بن نافع.
رَوَى عَن: أسامة بن زيد (م) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م) ، وأبو الزبير المكي.
قال النَّسَائي: ثقة (٢) .
روى له مسلم حديثا واحدا، وقد وقع بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي دَاوُدَ مِنْ لَفْظِهِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صالح، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخبرنا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيّ، قال: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ عن
(١) مسعود البدري. وَقَال أبو زُرْعَة: لم يسمع من عُمَر شيئا (المراسيل: ١٥٦) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥ / ١٩٩) .(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٣١٩، وعلل أحمد: ١ / ٩٠، ٢١١، وثقات العجلي، الورقة ٣٨، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٦٣٧، ٦٤١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٢٤، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ١٤٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٨٧، وأنساب السمعاني: ١٠ / ٥٢٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٦٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة، ٤٢، ونهاية السول، الورقة ٢٤٤، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢١٩، والتقريب: ٢ / ٢٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٨٦٧.(٢) وَقَال العجلي: حجازي ثقة (ثقاته: الورقة ٣٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.