الطنافسي، وأبو أحمد الزبيري، وأبو معاوية الضرير.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو داود: ثقة (٢) .
وَقَال أبو حَاتِم (٣) : لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٧١٤١ - م ت س ق: يوسف بْن عَبد اللَّهِ بْن الْحَارِث الأَنْصارِيّ (٥) ، أَبُو الْوَلِيد البَصْرِيّ، مولى الأنصار، ابْن أخت مُحَمَّد ابن سيرين.
رَوَى عَن: الأَحنف بْن قيس، وأنس بن مالك
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٤٠.(٢) وكذلك قال الدوري (تاريخه ٢ / ٦٨٥) ، والدارمي (الترجمة ٨٧٩) ، وابن محرز (سؤالاته، الترجمة ٤١٥) ، عن يحيى بن مَعِين.(٣) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٤٠.(٤) في أتباع التابعين: ٧ / ٦٣٥. وروى ابن شاهين في ثقاته (الترجمة ١٦٣٨) عن عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة أنه قال: يوسف بن صهيب ثقة. وَقَال يَعْقُوب بْن سُفْيَان: ثقة (المعرفة: ٣ / ٢٣٣) .ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٣٦٨، والصغير: ١ / ١٥٩، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٤٣، وثقات ابن حببان: ٥ / ٥٥٠ و٧ / ٦٣٣، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٨٣، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٤٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩٠، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢١، ونهاية السول، الورقة ٤٤٥، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤١٦، والتقريب، الترجمة ٧٨٦٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute