بدرجتين، وليس لَهُ عنده غيره، والله أعلم.
٤٨٨٧ - م س: قطن بن وهب بن عويمر بن الأجدع الليثي (١) ، ويُقال: الخزاعي، أَبُو الحسن المدني.
رَوَى عَن: عُبَيد بْن عُمَير الليثي، ويحنس (م س) مولى آل الزبير، وعمه، وعمن حدثه عَنْ سالم بْن عَبد الله بْن عُمَر.
رَوَى عَنه: الضحاك بْن عثمان الحزامي (م) ، وعبد الاعلى ابن عَبد الله بن أَبي فروة، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر العُمَري، وعُمَر بْن صهبان، ومالك بْن أنس (م س) ، والوليد بْن كثير المدني.
قال أَبُو حاتم (٢) : صالح الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٧٤٤، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٧٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣٤٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٨، وتقييد المهمل للغساني، الورقة ٨٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥ / ٤٢٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٦٥٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٢٣، ونهاية السول، الورقة ٣٠٥، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٣٨٣، والتقريب: ٢ / ١٢٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٨٦٤.(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٧٤.(٣) ٧ / ٣٤٤. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute