زياد.
ويروي عَنه: أَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، ومحمد ابن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن عِمْران الأخنسي، وهو أقدم من الطبري (١) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٤٥٧٢ - د ت س: العلاء بن صالح التَّيْمِيّ (٢) ، ويُقال: الأسدي الكوفي.
رَوَى عَن: بريد بْن أَبي مريم، وجميع بْن عُمَير، والحكم ابن عتيبة، وزبيد اليامي، وزرعة بْن عَبْد الرحمن الكوفي (د) ، وسلمة بْن كهيل (ت) ، وأبي الحسن عُبَيد بْن الحسن، وعدي بْن ثابت الأَنْصارِيّ (د س) ، وعلي بْن ربيعة الوالبي، والمنهال بْن عَمْرو (ص) ، ونهشل بْن سَعِيد، وأبي سُلَيْمان المؤذن.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّه بْن نمير (د ت) ، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (ص) ، وعلي بْن هاشم بْن البريد (س) ، وأبو نعيم الفضل بْن
(١) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٤١٤، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٤٥٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣١٦٣، والمعرفة ليعقوب ١ / ٢٢، و٣ / ١٣٢، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٩٧١، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٦٨، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٠٤٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٩٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٤، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٥١، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٧٣٣، ونهاية السول، الورقة ٢٨٧، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٨٤، والتقريب: ٢ / ٩٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٥١٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute