رَوَى عَنه: حفص بْن عُمَر بْن ثابت بْن زرارة الأَنْصارِيّ الحلبي، وابنه عَبْد الرَّحْمَن بن العلاء بن اللجلاج (ت) . وَقَال العجلي (٢) : شامي، تابعي، ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) : سألت يحيين بن مَعِين عن القراءة
= الاثبات لا يحل الاحتجاج بما روى وإن وافق الثقات، ومن أصحابنا من زعم أنه العلاء بن الحارث، وليس كذلك، ذاك صدوق، وهذا ليس بشيءٍ في الحديث (المجروحين: ٢ / ١٨٢) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف الحديث (السنن: ١ / ٢١٨) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء "، ونقل عن الأزدي أنه قال: ساقط لا يكتب حديثه (الورقة ١١٢) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال النَّسَائي في موضع آخر: متروك الحديث (٨ / ١٩١) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك. (١) تاريخ الدوري: ٢ / ٤١٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣١٣٧، وثقات العجلي، الورقة ٣٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٣٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٩٩٠، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٤٥، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٦، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٤، ونهاية السول، الورقة ٢٨٧، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٩١، والتقريب: ٢ / ٩٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٥٢٨. (٢) ثقاته، الورقة ٣٩. (٣) انظر تاريخه: ٢ / ٤١٥.