= الاحتجاج بأخباره التي انفرد بها، فأما ما وافق فيها الثقات فإن اعتبر بذلك معتبر لم أر بذلك بأسًا (المجروحين: ٢ / ١٨٣) . وابن الجوزي، والذهبي وَقَال: ليس بالقوي ولا الواهي (المغني: ٢ / الترجمة ٤١٨٧) . (١) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": تقدم في ترجمة عُبَيد اللَّه بْن عكراش أن العباس بن عبد العظيم ذكر أن العلاء وضع حديث عُبَيد الله بن عكراش عَن أبيه. وَقَال ابن القطان: لايعرف حاله (٨ / ١٩٠) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف. (٢) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣١٧٨، والجرح والتعديل:: ٦ / الترجمة ١٩٨٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٥، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٠٢، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٧٤١، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٩٠، والتقريب: ٢ / ٩٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٥٢٦. (٣) بالحاء المهملة والباء وآخرها الشين المعجمة (المشتبه: ٢٧١) .