كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن مساور الجوهري أبو موسى البغدادي. - ج: 23 - ص: 28

عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى الأَنْصارِيّ الكوفي.

رَوَى عَن: طلحة بْن مصرف، وجده عَبد اللَّهِ بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعبد الكريم أبي أمية البَصْرِيّ، وعم جده مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (د س ق) ، والمنهال بْن عَمْرو.

رَوَى عَنه: ابْن عمه بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى الكوفي القاضي (١) (د س ق) .

روى لَهُ أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.

٤٦٥٤ - س: عِيسَى بن مساور الجوهري (٢) ، أَبُو موسى البغدادي.

---

(١) وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: لا أعرفه (سؤالاته، الورقة ٢١٨) ، ونقل ابن شاهين عنه أنه قال: عيسى بن المختار، صالح (ثقاته، الترجمة ١٠٦٤) . وَقَال البرقاني عن الدَّارَقُطنِيّ: ثقة (سؤالاته، الترجمة ٣٨٦) . وَقَال الذهبي في (الميزان) مقل تفرد عنه ابْن عمه بَكْر بْن عبد الرحمن (٣ / الترجمة ٦٦٠٤) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : ثقة، قال بشار: في توثيقه مطلقا مبالغة ظاهرة فقد قال ابن مَعِين: لا أعرفه، وأشار الذهبي إلى تفرد ابن عمه بكر بن عبد الرحمن بالرواية عنه فتأمل ذلك! ولو قال (مقبول) لكان أحسن.
(٢) ثقات ابن حبان: ٨ / ٤٩٥، وتاريخ الخطيب: ١١ / ١٦١، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧١٤، والكامل في التاريخ: ٥ / ٤٩٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٤٦٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣١، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٧٨، (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٩١، وتهذيب التهذيب: ٢ / ١٠١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٥٩٦.