كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن أبي عيسى أبو جعفر الرازي يأتي في الكنى. - ج: 23 - ص: 21

- عِيسَى بْن أَبي عِيسَى أَبُو جَعْفَر الرازي يأتي في الكنى.

٤٦٥٠ - د: عِيسَى بن فائد (١) ، أمير الرقة.

عَن: سعد بْن عبادة (د) حديث (مامن امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم يلقاه أجذم) (٢) .

وقيل: عَنْ رجل عَنْ سعد بْن عبادة، وقيل: عَنْ عبادة بْن الصامت وقيل: غير ذلك.

رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي زياد.

قال عَلِيّ بْن المديني: لم يرو عنه غيره.

وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ: هذا أحسن إسناد روي في هذا المعنى، وعيسى بْن فائد لم يسمع من سعد بْن عبادة، ولا أدركه، ولا أحسبه حدث عنه غير يزيد بْن أَبي زياد (٣) .

روى له أبو داود.

---

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٧٢٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٥٧٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٤٦٠، وتذهيب التذهيب: ٣ / الورقة ١٣٠، ونهاية السول، الورقة ٢٩١، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٢٦ - ٢٢٧، والتقريب: ٢ / ١٠١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٥٩٢.
(٢) أخرجه أبو داود (١٤٧٤) .
(٣) وَقَال ابن حجر في (التهذيب) : قال ابن المديني: مجهول (٨ / ٢٢٧) . وكذلك قال ابن حجر في (التقريب) ، ولا قيمة لما ذكره ابن عَبد الْبَرِّ قبل، لانه ملبس.