أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله ابْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّدٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ نُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ، عَن أَبِيهِ، قال: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَر، فَسُئِلَ عَنِ أَكْلِ الْقُنْفُذِ، فَتَلا هَذِهِ الآيَةَ (قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أوحي إلي محرما على طاعم يَطْعَمُهُ) (٢) إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرة يَقُولُ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ: (خَبِيثَةٌ مِنَ الْخَبَائِثِ) ، فَقَالَ ابْنُ عُمَر: إِنْ كَانَ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فهو كَمَا قال.
رَوَاهُ (٣) عَن أَبِي ثَوْرٍ الْكَلْبِيِّ، عَنْ سَعِيد بْنِ مَنْصُورٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٤٤٦٩ - بخ د ت س: عِيسَى بن هلال الصدفي المِصْرِي (٤) .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (بخ د ت س) .
رَوَى عَنه: دراج أَبُو السمح (بخ ت) ، وعبد الملك بْن
= الدرداوردي (٣ / الترجمة ٦٦٢٢) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : مجهول.(١) مسند أحمد: ٢ / ٣٨١.(٢) الانعام (١٤٥) .(٣) أبو داود (٣٧٩٩) .(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٧٢٢، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٥١٥، وثقات ابن حيان: ٥ / ٢١٣، وأنساب السمعاني: ٨ / ٤٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٤٧١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٢، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٢، وتاريخ الاسلام ٤ / ٣٤، نهاية السول، الورقة ٢٩٢، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٣٦ والتقريب ٢ / ١٠٣ وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٦١١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute