كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن شعيب النحوي أبو الفضل البصري الضرير. - ج: 22 - ص: 612

عيسى بْن شاذان.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: كان من الحفاظ لم يعُمَر حتى ينتفع الناس بعلمه، مات وهو شاب.

وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر سنة ثلاثين ومئتين، وحدث بها.

وَقَال غيره: حدث بالبصرة بعد الأربعين ومئتين (٢) .

٤٦٢٩ - سي: عيسى بن شعيب النحوي (٣) ، أَبُو الفضل البَصْرِيّ الضرير.

وَقَال النَّسَائي في "الكنى ": أَبُو الفضل عيسى بْن شعيب بْن إبراهيم.

رَوَى عَن: حَفْصِ بْنِ سُلَيْمان، ودفاع بن دغفل، والربيع ابن سُلَيْمان النميري الخلقاني البَصْرِيّ، وروح بن القاسم (سي) ، ورثاب الدارمي، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وصالح بن أَبي الاخضر،

---

(١) ٨ / ٤٩٤، وبقية كلامه "ممن يغرب.
(٢) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة: ثقة. وَقَال إسماعيل القاضي: كان من أهل العلم بالحديث (٨ / ٢١٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة حافظ.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٨٠٣، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٥٤٦،
والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٢٠، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٢٧٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٨٠٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٤٧ (أيا صوفيا ٣٠٦) ونهاية السول، الورقة ٢٩٠، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢١٣، والتقريب: ٢ / ٩٨ وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٥٧٠.