كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عنبسة وعنترة - عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن - ج: 22 - ص: 419

وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (١) : كذاب.

وَقَال ابْن حبان (٢) : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به (٣) .

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

٤٥٣٧ - خت د: عنبسة بن عَبْد الواحد بن أمية بن عَبد الله بْن سَعِيد بْن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية الْقُرَشِيّ الأُمَوِي (٤) ، أبو خالد الكوفي الأَعور، جد مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد القرشي.

رَوَى عَن: أيوب بْن عتبة اليمامي، وبهز بْن حَكِيم، وأبي بشر بيان بْن بشر البجلي (خت) ، وحنظلة بن أَبي سفيان

---

(١) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢٢.
(٢) المجروحين: ٢ / ١٧٨.
(٣) وذكره العقيلي، وابن عدي، والدارقطني، وأبو نعيم، وابن الجوزي في جملة الضعفاء، وَقَال ابن عدي: منكر الحديث (الكامل: ٢ / الورقة ٢٩٠) . وَقَال البزار: لين الحديث (كشف الاستار ١٢٤٩) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن البرقي عن ابن مَعِين: ضعيف (٨ / ١٦١) وَقَال في "التقريب": متروك.
(٤) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٢٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٥٨، وابن طهمان، الترجمة ٢٨١، وابن محرز ٥٤٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٦٣، والكنى لمسلم، الورقة ٣١، وتاريخ واسط: ١٤٤، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٤٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٨٨، وتاريخ الخطيب: ١٢ / ٢٨٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٧٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٢٠ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ونهاية السول، الورقة ٢٨٤، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٦١ - ١٦٢، والتقريب: ٢ / ٨٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٧٩.