ابن أَبي سُفْيَانَ وهُوَ بِالْمَوْتِ فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَزَعًا، فَقُلْتُ: إِنَّكَ إِلَى خَيْرٍ فَقَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُخْتِي أُمُّ حَبِيبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: من صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالنَّهَارِ أبو بِاللَّيْلِ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ.
روى له الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ.
٤٥٣٦ - ت ق: عنبسة بن عَبْد الرحمن بن عنبسة بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية الأُمَوِي (١) .
وَقَال بعضهم: عنبسة بْن أَبي عَبْد الرحمن، وهو وهم.
رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وإسحاق بن مرة، وجعفر ابن الزبير، وخالد بْن كلاب ويُقال: خالد بْن يزيد، وزيد بْن
(١) تاريخ الدوري: ٢ / ٤٥٨، وتاريخ الدارمي: الترجمة ٦٦٩، وابن الجنيد، الورقة٣٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٦٩، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٦٢، ٢٦٣، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٢٨٧، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٧٦، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٤٧، ٧٠٤، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٢٠، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٤٤٨، والتِّرْمِذِيّ (١٨٥٦) ، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٤٢٨، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٤٧، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٧٨، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٩٠، وكشف الاستار: (١٢٤٩) ، وضعفاء الدارقطني الترجمة ٤٢١، وسننه: ٢ / ٣٨، وعلله: ٢ / ١١١، وضعفاء أبو نعيم، الترجمة ١٨٣، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٦٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٢٤٥، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٧٥٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٨، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٥١٢، والكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث، الترجمة ٥٧٩، ونهاية السول، الورقة ٢٨٤، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٦٠ - ١٦١، والتقريب: ٢ / ٨٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٧٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute