رَوَاهُ (١) عَنْ عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ، عَن أَبِي دَاوُدَ، وغَيْرِهِ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا، وَقَال: غريب لا نعرفه إلا من حديث قتادة.
٤٤٩٧ - ي م: عِمْران بن أَبي عطاء الأسدي (٢) مولاهم، أَبُو حمزة القصاب الواسطي بياع القصب.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وعَبْد اللَّه بْن عباس (ي م) ، ومحمد بن علي ابن الحنفية، وأبيه أَبِي العطاء الأسدي.
رَوَى عَنه: الخليل بْن جويرية العنبري، وسفيان الثوري، وسويد بْن عبد العزيز، وشعبة بْن الحجاج (م) ، وهشيم (ي) ، وأَبُو عوانة الوضاح بن عَبد الله (بخ) ، ويونس بن عُبَيد.
(١) التِّرْمِذِيّ (٣٣٤٢) .(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٤٣٨، وابن طهمان، الترجمة ٢١، وابن محرز، الترجمة ٣٥٨، وعلل أحمد: ١ / ٣٢٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٨١٧، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٣، والكنى لمسلم، الورقة ٢٦، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٢٩٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥١٨، و٢ / ١١٥، ١١٦، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٨٤، والكنى للدولابي: ١ / ١٥٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦٨١، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢١٨، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٠٧٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٥، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ٢٩٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٨٩، وسير أعلامالنبلاء: ٥ / ٣٨٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٣٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٥، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٣، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٢٩٧، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٩٠، ونهاية السول، الورقة ٢٨١، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٣٥ - ١٣٦، والتقريب: ٢ / ٨٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٣٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.