كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عمران - عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي البصري وقد ينسب إلى جده. - ج: 22 - ص: 336

الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ الْمَكِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْن فراس العبقسي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا جدي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عَنْ عِمْران بْنِ ظِبْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ قال: كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ الله عَنْهُ يَقُولُ: لا تَكُونُوا عُجَلا مَذَايِيعَ بُذْرًا فَإِنَّ مِنْ ورِائِكُمْ بَلاءً مُبَرَّحًا مُكَلَّحًا.

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا بدلا عاليا، وليس لَهُ عنده غيره.

٤٤٩٤ - عخ: عِمْران بن عَبد اللَّه بن طلحة الخزاعي البَصْرِيّ (٢) ، وقد ينسب إِلَى جده.

رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (عخ) .

رَوَى عَنه: حماد بْن سلمة (عخ) ، وسلام بْن مسكين.

---

(١) الادب المفرد (٢٣٧) . والبذر: جمع بذور: يقال بذرت الكلام بين الناس كما تبذر الحبوب أي أفشيته وفرقته.
(٢) سؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٣١٣، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٤٧٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦٧٥، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٤٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٥، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١١٢، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٣٤، والتقريب: ٢ / ٨٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٣٣.