يَلْعَبُونَ بِالْمَدِينَةِ فَوَضَعَتْ عَائِشَةُ حَنَكَهَا عَلى مَنْكِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ فَكَانَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِمْ.
رواه (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المثنى، عن غندر.
١١٢٢ دق: حجاج بن عُبَيد (٢) ، ويُقال: ابن أَبي عَبد اللَّهِ، ويُقال: ابن يسار.
عَن: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل (د ق) ، عَن أَبِي هُرَيْرة حديث: أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر في الصلاة (٣) .
وعنه: ليث بْن أبي سليم (د ق) .
قال أبو حاتم: مجهول.
وقَال البُخارِيُّ: لم يصح إسناده (٤) .
وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكرنا بعضه في ترجمة إبراهيم ابن إِسْمَاعِيلَ (٥) .
روى له أَبُو دَاوُدَ وابن ماجه هذا الحديث الواحد.
(١) في سننه الكبرى.(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٨٤٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٦٩٦، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ٣٤، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٣، والكاشف: ١ / ٢٠٧، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٦٣، والمغني: ١ / الترجمة ١٣٢٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٨٤٨، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ٩، وبغية الاريب، الورقة ٨١، ونهاية السول، الورقة ٥٨، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٠٣ ٢٠٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٤٣.(٣) تقدم تخريجه في ترجمة إبراهيم بْن إِسْمَاعِيلَ (٢ / ٥١) الترجمة: ١٥٢:(٤) وجهله ابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر.(٥) إبراهيم بن إِسماعيل، ويُقال: إِسماعيل بن إبراهيم السلمي، ويُقال: الشيباني، حجازي (٢ / الترجمة ١٥٢) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute