ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٦) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا قد ذكرناه فِي ترجمة ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بن قَيْس، وذكرنا مَا فيه من الخلاف.
٤٩١٧ - ق: قَيْس بن مُحَمَّد بن عِمْران الْكِنْدِيّ (٧) .
رَوَى عَن: طَلْحَة بْن كَامِل، وعفير بْن مَعْدَان (ق) .
رَوَى عَنه: بشر بْن آدم البَصْرِيّ ابْن بنت أزهر بْن سَعْد السمان، والعباس بْن الْفَرَج الرياشي، وعُبَيد الله بْن يوسف الجبيري (ق) ، وعيسى بْن أَبي حَرْب (٣) الصَّفَّار، وأَبُو حاتم الرازي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) .
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٥) ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ الأهوازي، قال: حَدَّثَنَا عيسى
= والتقريب: ٢ / ١٢٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٨٩٠.(١) ٥ / ٣١٥. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.(٢) ثقات ابن حبان: ٩ / ١٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٦٨٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٥، ونهاية السول، الورقة ٣٠٧، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٤٠٢، والقريب: ٢ / ١٣٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٨٩١.(٣) تحرف في نسخة ابن المهندس إلى: "حفص.(٤) ٩ / ١٥، وَقَال: "يعتبر حديثه من غير روايته عن عفير بن معدان "وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.(٥) المعجم الكبير: ٨ / ١٧٠ - ١٧١ (٧٧١٦) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.