كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الحسين - الحسين بن محمد بن زياد العبدي أبو علي النيسابوري الحافظ المعروف بالقباني. - ج: 6 - ص: 476

١٣٣٦ - الحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد العبدي (١) ، أَبُو عَلِيّ النيسابوري الحافظ المعروف بالقباني.

أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا، رحل وأكثر السماع، وصنف المسند، والأبواب والتاريخ والكنى ودونت عنه.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشافعي، وإبراهيم بْن المنذر الحزامي، وأبي مصعب أَحْمَد بْن أَبي بَكْر الزُّهْرِيّ، وأَحْمَد بْن منيع البغوي، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنظلي، وأبي معمر إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الهذلي، والحسين بْن الضحاك النيسابوري، والحسين بْن عيسى البسطامي، وسريج بْن يونس، وسهل بْن عثمان العسكري، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعُمَر بْن زرارة النيسابوري، وعَمْرو بْن عَلِيّ الصيرفي، ومحمد بْن أبان البلخي المستملي، ومحمد بْن إِسماعيل الْبُخَارِيّ، ومحمد بْن عباد المكي، ومنصور بْن أَبي مزاحم ونصر بْن عَلِيّ الجهضمي، في آخرين.

---

= المعروفة في ذكر الذهبي لبغضه إياه، على أن الذي ذكره الذهبي في الميزان (١ / الترجمة: ٢٠٤٦) : الحسين بن محمد البلخي. عن الفضل بْن موسى السيناني، لا يعرف، والخبر باطل"، فهذا لا يقتضي أن الذهبي قصد شيخ التِّرْمِذِيّ، بدلالة عدم ذكر المزي روايته عن الفضل ابن موسى البستاني، وعندي أن الذهبي لم لم يذكره أصلا في الميزان.
(١) السابق واللاحق للخطيب: ١٨٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٣٣٩، وأنساب السمعاني: ١٠ / ٤٣ - ٤٤، والمعجم المشتمل، الترجمة: ٢٨٣ واللباب: ٣ / ١٢، وتذكره الحفاظ: ٢ / ٦٨٠ - ٦٨٢، وسير أعلام النبلاء: ١٣ / ٤٩٩ - ٥٠٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٥٩، والكاشف: ١ / ٢٣٤، وتاريخ ااسلام، الورقة ١٩٣ (أوقاف) والعبر: ٢ / ٨٣، وبغية الاريب، الورقة ١٠٠، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٦٨، وخلاصة الخزرجي، الترجمة ١٤٥٢، وشذرات الذهب: ١ / ١٤٥٢.