أَخْرَجَاهُ (١) مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٢) : لَمْ يَذْكُرِ الْمُشَعَّثَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.
٥٩٧٦ - ق: المشمعل بن إياس (٣) ، ويُقال: ابْن عَمْرو بْن إياس المزني البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَمْرو بْن سليم المزني (٤) (ق) ، وأبي البزري يزيد بْن عطارد السدوسي.
رَوَى عَنه: عَبْد الرحمن بْن مهدي (ق) ، وَقَال: ابْن إياس. وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، وَقَال: ابْن عَمْرو، ويحيى بْن سَعِيد القطان وَقَال كما قال ابْن مهدي.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (٥) عَنْ يحيى بْن مَعِين: المشتمعل بْن
(١) أبو داود (٤٢٦١، ٤٤٠٩) وابن ماجة (٣٩٥٨) .(٢) أبو داود (٤٢٦١) .(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٦٧، وابن الجنيد، الترجمة ٣٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٩٠٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥١٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣٧٩، ١٣٨١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٥١. وتهذيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤١، وتاريخ الاسلام ٦ / ١٣٠، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠ ونهاية السول، الورقة ٣٧٣، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٥٦ - ١٥٧، والتقريب: ٢ / ٢٥٠، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٤٠٦.(٤) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب الكمال "قوله: "كان فيه عَمْرو بن سليم الزرقي وهو خطأ.(٥) تاريخه: ٢ / ٥٦٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute