وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : لا بأس به، ثقة، يحتج بحديثه (٢) .
روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
٦٦٧١ - د: واقد بن أَبي واقد الليثي المدني (٣) .
روى عن: أبيه (د) .
رَوَى عَنه: زيد بن أسلم (د) .
روى له أَبُو داود، ولم يسمه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد، عن زيد بْن أسلم، عَنِ ابْنِ أَبي واقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال لِنِسَائِهِ فِي حَجَّتِهِ: هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصْرِ.
رَوَاهُ (٤) عَنِ النُّفَيْلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ الدَّراوَرْدِيّ،
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٥٠.(٢) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٧ / ٥٦٠) ، وكذلك ابن شاهين (ثقاته، الترجمة ١٥١٤) ، ووثقه الحافظان الذهبي وابن حجر.(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٦٠٠، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٤٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦١٣٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٢٩، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٣٢٩، ونهاية السول، الورقة ٤١٦، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٠٧، والتقريب، الترجمة ٧٣٩٠.(٤) أبو داود (١٧٢٢) ومعناه: إنكن لا تعدن إلى الخروج من بيوتكن بل تلزمن الحصر في البيوت.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute